जन्म से ही ब्राह्मण क्यों?

जन्म से ब्राह्मण होते हुए भी ब्राह्मणत्व को उभारने के लिए अथक प्रयास की आवश्यकता होती है। यद्यपि सामान्यतः ऐसा नहीं होता कि माता-पिता सदाचारी और पुत्र दुराचारी हों। अपने वर्ण के विपरीत या अन्य वर्ण के गुणों का आना वर्ण-संकरता कहलाती है।

वर्ण-संकरताविजाति के अन्न और कर्म का प्रभाव

उदाहरण के लिए — ब्राह्मण का मन किसी अब्राह्मण स्त्री के प्रति आकृष्ट नहीं हो सकता है। यदि ऐसा होता है तब उतने अंशों में उनके भीतर सांकर्य अनुप्रविष्ट है।

यदि व्यक्ति स्वजाति अथवा अपने वर्ग के अन्न और कर्म को ग्रहण करे तब उसमें विजाति का गुण आना सम्भव नहीं है।

त्रिगुण सिद्धान्तसृष्टि का मूल स्वभाव

यह सृष्टि त्रिगुणमयी है — यही इसका स्वभाव है। ईश्वर ने इसे ऐसा ही बनाया है, यही माया है। सतोगुण, रजोगुण और तमोगुण — यह तीन गुण सृष्टि के प्रत्येक पदार्थ में विद्यमान होते हैं।

सात पीढ़ियों का नियमक्रमिक पतन और पुनरुत्थान

जैसे हिम का जल और जल का वायु में पर्यवसान होता है — न की तत्काल हिम वायु बन जाती है। इसी भाँति किसी भी तत्व का एकाएक निरन्वय नाश नहीं होता है।

बीज का सिद्धान्तआधुनिक विज्ञान और सनातन जीव विज्ञान

आधुनिक विज्ञान भी मानता है कि माता-पिता के गुण बालक में अवश्य आते हैं। सनातन जीव विज्ञान के अनुसार माता-पिता अपनी क्षमता के अनुसार ही जीव को बालक-बालिका के रूप में उत्पन्न करते हैं।

भारत में कुछ क्षेत्र ऐसे हैं — विशेषकर समुद्रतट निकटीय और पहाड़ी क्षेत्र — जहाँ सभी वर्णों के लोग मांस भक्षण करते हैं। निसंदेह मांस से तमोगुण की प्राप्ति होती है किंतु जहाँ शाकाहार सहज-सुलभ है, वहाँ मांस भक्षण करने वाले ब्राह्मण विद्वानों की श्रेणी में सम्मान नहीं पाते हैं।

वस्त्र का दृष्टान्तउत्पत्ति का प्रयोजन और संस्कार की अनिवार्यता

कई प्रकार के पोछे होते हैं — सभी बाज़ार से स्वच्छ प्राप्त होते हैं, किंतु उनका उपयोग भिन्न-भिन्न कार्यों में होता है:

संस्कार का अर्थचावल का दृष्टान्त

कई प्रकार के चावल होते हैं — जिसे ज्ञान नहीं है वह उनके मध्य अन्तर नहीं बता सकता:

कोई चावल शीघ्र पकता है और कोई विलम्ब से। तत्पश्चात उसे ग्राही बनाने के लिए नमक, मटर, घृत आदि डाला जाता है। इसी प्रक्रिया को संस्कार करना कहते हैं। कंकड़ को कितना भी धोने या पकाने से वह भोज्य नहीं हो जाएगा।